عمرہ ایک عظیم عبادت ہے، جس میں مسلمان بیت اللہ کی زیارت، طواف اور صفا و مروہ کی سعی کرتا ہے۔ حج کے برعکس عمرہ سال کے تقریباً کسی بھی وقت ادا کیا جا سکتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے ایک عمرے کو دوسرے عمرے تک کے گناہوں کا کفارہ قرار دیا اور رمضان میں عمرے کی خاص فضیلت بیان فرمائی۔ تیاری میں نیت و اخلاص درست کرنا، حقوق العباد ادا کرنے کی کوشش کرنا اور بنیادی مسائل پہلے سے سیکھ لینا شامل ہے، تاکہ سفر میں پریشانی نہ ہو۔ پاسپورٹ و ویزا کی انتظامی تیاری کے ساتھ روحانی تیاری بھی اتنی ہی اہم ہے۔
عمرے کا پہلا مرحلہ احرام ہے، جو میقات سے باندھا جاتا ہے۔ میقات وہ مقامات ہیں جن سے آگے بغیر احرام کے مکہ کی طرف جانا جائز نہیں۔ پاکستان سے ہوائی سفر کرنے والوں کے لیے جہاز میں میقات سے پہلے اعلان کر دیا جاتا ہے، اس لیے سفر سے پہلے علما سے رہنمائی لے لینا بہتر ہے۔ احرام سے پہلے غسل، صفائی اور مردوں کے لیے خوشبو مستحب ہے۔ پھر مرد دو سفید چادریں پہنتے ہیں اور خواتین اپنا معمول کا شرعی لباس پہنتی ہیں۔ اس کے بعد دو رکعت پڑھ کر عمرے کی نیت کی جاتی ہے اور تلبیہ شروع کر دیا جاتا ہے۔
تلبیہ کے الفاظ کا مفہوم یہ ہے: میں حاضر ہوں اے اللہ، میں حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، بے شک تمام تعریفیں، نعمتیں اور بادشاہی تیرے لیے ہیں، تیرا کوئی شریک نہیں۔ مکہ پہنچنے تک تلبیہ کثرت سے پڑھنا چاہیے۔ احرام میں پابندیاں شروع ہو جاتی ہیں: خوشبو لگانا، بال یا ناخن کاٹنا منع ہے، مرد سلا ہوا لباس نہیں پہن سکتے اور سر نہیں ڈھانپ سکتے، خواتین چہرے پر کپڑا اس طرح نہیں لگاتیں کہ وہ چہرے کو چھوئے۔ جھگڑے اور گناہ کی باتوں سے خاص پرہیز کرنا چاہیے، کیونکہ احرام ضبطِ نفس کی تربیت بھی ہے۔
مکہ پہنچ کر سامان ٹھکانے پر رکھ کر مسجدِ حرام جانا چاہیے۔ خانہ کعبہ پر پہلی نظر پڑتے وقت مانگی گئی دعا کی قبولیت کی بڑی امید بیان کی گئی ہے، اس لیے دل سے دعا کرنی چاہیے۔ عمرے کا پہلا عمل طواف ہے، یعنی خانہ کعبہ کے گرد سات چکر۔ طواف حجرِ اسود کے سامنے سے شروع ہوتا ہے، کعبہ کو بائیں طرف رکھ کر چلنا ہوتا ہے اور ہر چکر حجرِ اسود پر مکمل ہوتا ہے۔ طواف کے لیے باوضو ہونا ضروری ہے۔ پہلے تین چکروں میں مردوں کے لیے رمل، یعنی اکڑ کر تیز چلنا مسنون ہے، رش کی وجہ سے ممکن نہ ہو تو معمول کے مطابق چلنا چاہیے۔
طواف میں دعا و ذکر جاری رکھنا چاہیے اور فضول گفتگو سے بچنا چاہیے۔ رکنِ یمانی اور حجرِ اسود کے درمیان دنیا و آخرت کی بھلائی کی مشہور دعا پڑھنا ثابت ہے۔ سات چکر مکمل کر کے مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت ادا کی جاتی ہیں۔ وہاں جگہ نہ ملے تو مسجدِ حرام میں کسی بھی جگہ یہ دو رکعت پڑھی جا سکتی ہیں۔ اس کے بعد زمزم کا بابرکت پانی قبلہ رخ ہو کر پیا جاتا ہے اور دعا مانگی جاتی ہے۔ حجرِ اسود کے استلام اور ملتزم پر دعا میں رش کا لحاظ رکھنا ضروری ہے، دوسروں کو دھکا دے کر عبادت کرنا درست نہیں۔
اس کے بعد سعی کا مرحلہ ہے۔ سعی صفا سے شروع ہوتی ہے، وہاں قبلہ رخ دعا مانگی جاتی ہے، پھر مروہ کی طرف چلا جاتا ہے۔ صفا سے مروہ ایک چکر اور مروہ سے صفا دوسرا چکر ہے، اس طرح سات چکر مروہ پر مکمل ہوتے ہیں۔ یہ سعی حضرت ہاجرہ رضی اللہ عنہا کی اس تلاش کی یاد ہے جو انہوں نے حضرت اسماعیل علیہ السلام کے لیے پانی کی جستجو میں فرمائی تھی۔ سبز نشانات کے درمیان مردوں کے لیے دوڑنا مسنون ہے، خواتین معمول کی چال چلتی ہیں۔ سعی میں وضو شرط نہیں، لیکن باوضو رہنا افضل ہے، اور پوری سعی عاجزی و توجہ سے مکمل کرنی چاہیے۔
سعی کے بعد آخری عمل حلق یا قصر ہے۔ حلق پورے سر کے بال منڈوانا اور قصر بال چھوٹے کروانا ہے۔ مردوں کے لیے حلق افضل ہے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے حلق کروانے والوں کے لیے خاص دعا فرمائی۔ خواتین صرف بالوں کے سرے سے انگلی کے پور کے برابر بال کاٹتی ہیں۔ اس کے بعد عمرہ مکمل ہو جاتا ہے، احرام کھل جاتا ہے اور عام لباس پہنا جا سکتا ہے۔ مکہ میں قیام کے دوران زیادہ سے زیادہ نمازیں حرم میں ادا کرنی چاہییں، نفلی طواف کرنے چاہییں اور مدینہ منورہ کی زیارت کا بھی اہتمام کرنا چاہیے۔ اللہ تعالیٰ ہر مسلمان کو بار بار اپنے گھر کی حاضری نصیب فرمائے اور عمرہ قبول فرمائے۔ آمین۔
تفصیلی مسائل کے لیے مستند مفتی صاحب سے رجوع فرمائیں۔